HOT ! 【准胝観音像】複製　東京国立博物館◆仏画◆工芸◆古仏画◆絹本 仏教美術 絹本著色准胝観音像 文化遺産オンライン

絹本著色准胝観音像 文化遺産オンライン。准胝観音像完成です。 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）。准胝観音像完成です。 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）。この作品は、布地への工芸（印刷）です。准胝観音は、真言密教の醍醐寺を中心とする小野流で六観音の一つとして信仰された。六本腕で四天王を配する図様は珍しい。准胝観音の柔らかな色彩や精緻な截金文様などの平安時代的要素と四天王像の力強い描写にみる鎌倉時代的要素が共存している。 准胝（じゅんでい）観音は、京都・醍醐寺（だいごじ）を中心とする小野流の真言密教では、六道で苦しむ衆生を救済する六観音のひとつとされます。除災、延命、安産などを祈る修法で本尊として用いられました。平安時代、醍醐天皇（だいごてんのう）の皇子誕生を准胝観音に祈願したところ、のちの朱雀（すざく）、村上両天皇が誕生したことから、とくに子授けや安産祈願の対象とされました。 通常は単独で描かれますが、この作品は、中央に准胝観音、その周りに四天王を描くとても珍しい形式です。 准胝観音は、輪郭（りんかく）を柔らかく淡い朱の線でひき、全体に明るい中間色で描かれています。衣などに見られる金色の繊細な文様は、金箔（きんぱく）を髪の毛ほどの細さに切って貼り付ける截金（きりかね）の技法によるものです。さらに、脹脛（ふくらはぎ）の膨らみなどには、白いハイライトをきかせて立体感を出す「照暈」（てりくま）、衣の襞（ひだ）などに、地と同系統のやや濃い色を使って立体感を出す「段暈」（だんぐま）の技法が使われています。全体に、柔らかく優美な雰囲気が感じられるのは、平安時代末の院政期（12世紀）の仏画の特徴といえるでしょう。 一方、周囲の四天王は、輪郭の墨線が強く、全体に少し暗めの色が使われています。動きの感じられるポーズ、ひるがえる衣の表現など、全体に力強い印象は、鎌倉時代の特徴といえるでしょう。 平安時代から鎌倉時代へ、時代の変わり目を感じさせる作品です。綺麗な状態です。※新品ですが、商品の性質上、保管時、輸送時にしわができる場合があります。 絵サイズ：約47×104（㎝）。絹本著色准胝観音像 文化遺産オンライン。不詳/作者不詳/古画/鷹図/布袋屋掛軸HG-124。真作/山田秋坪/鵯に南天図/花鳥図/絹表装/布袋屋掛軸HJ-597。真作/水田硯山/夏山過雨図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HD-964。真作/邨松雲外/桃下牛牧童図/桐共箱に重箱付/布袋屋掛軸HG-794。真作/三宅香雪/山水人物図/絹表装/桐共箱/布袋屋掛軸HB-764。【真作】麦翠/池畔田家之図/山水図/人物図/掛軸/名家伝来/AC-70。模写/児玉希望/扇面風景図/布袋屋掛軸HF-599。真作/中山秋湖/秋景山水図/双幅/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-239。真作/今尾景年/秋景山水図/布袋屋掛軸HB-249。複製/斎白石/斉白石/親情図/鶏親子図/工芸/布袋屋掛軸HH-791。【真作】大谷句佛/富士画句/富士山図/山水図/掛軸/名家伝来/AC-389。模写/松村呉春/ 酔李白之画/布袋屋掛軸HB-50。【真作】壼元/白衣観音図/観音図/仏事掛/掛軸/名家伝来/AC-60。複製/熊代熊斐/海棠白頭図/印刷工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-44。真作/羽田晃雅/山水図静日/美品/桐共箱付/布袋屋掛軸HC-159。真作/保間素堂/田家の春図/布袋屋掛軸HE-762